期刊名称：艺苑 创办日期：2005 主管部门：福建省文化和旅游厅 主办单位：福建艺术职业学院 刊期：双月 电话：0591-38268061 Email：yyzzs@vip.163.com 国内统一刊号(CN)：35-1278/G0 国际标准刊号(ISSN)：1673-2545
<正>依我看来,完美的建筑就是那种遮蔽了自己的痕迹,其空间就是思想本身的建筑。这也适合艺术和绘画。唯有彻底摆脱艺术、艺术史和美学的桎梏的作品,才是最好的作品。这也同样适合于哲学:真正有创造力的思想,是那种彻底摆脱了意义、深刻性和观念史桎梏的思想,摆脱了真理性诱惑的思想……——鲍德里亚
破解消费文化的迷梦是当代艺术必须要直面的时代难题。自20世纪80年代以来,中国当代艺术普遍采用的一种视觉表征策略就是挪用。在消费文化的语境中,符号挪用的行为本质上是一种模拟。模拟是消费文化中广泛采用的一种表意方式。它通过符号之间的象征性交换和自恋式地编码来运作,具有结构上的自主性和"模型在先"的特点。如果说消费文化是对表象世界的模拟,那么当代艺术则是对模拟的模拟,即对"仿像"的模拟。它具有三个特点,一是视觉形象的物化;二是视觉表意的表层化;三是视觉风格的混杂化。在一个审美过剩和符号泛滥的时代,当代艺术能否通过"模拟的模拟",释放审美批判的社会潜能,依然是一个值得追问的问题。
"陈三五娘"传说的嬗变轨迹与播撒路径,叠印着闽南文化通过古今海上丝绸之路向海内外传播的繁复历史,其于不期然间成为东西文化环流的鲜明印证与极佳注脚。本文将之跨界传播中的"常"与"变"作为省思海内外闽南族群之日常生活方式与情感心理结构的具体进径,并从内在机理与外在机制两个向度透视这一文本如何真切显影兼收并蓄、海纳百川的闽派美学风范,进而在族群分合与空间流动的文化侨易中唤醒并重构共有的海丝文化记忆。
台湾当代著名戏剧家纪蔚然在戏剧艺术方面的探索精神主要表现在三个方面:一、纪蔚然以独特的"三部曲"形式("家庭三部曲"系列和"夜夜夜麻三部曲"系列)在台湾当代戏剧史上构筑了一道独特的风景;二、语言艺术上,大量运用脏话和俚语,并特意凸显台湾本土混杂性的语言风格,为台湾留下近数十年当代生活语言发展的记录;三、剧场性艺术上则注重间离效果的制造,凸显剧场的表演本质。它们共同构建了一个独特的纪蔚然式的戏剧艺术世界。
戏剧情节结构是戏剧的核心内容,情节结构严密与否也是评判戏剧优劣的重要标准。然而戏剧破绽的存在是不争的事实,并且它较为普遍地存在于剧本之中。虽然戏剧破绽受到前人的种种批评,但是剧作家却仍在不断地重复着这样的"错误"。因此,戏剧破绽引起了人们广泛的关注和议论,从而也形成了一种特别的传播效应。
中国插花艺术自六朝确立,至今已有1500多年历史。到公元10世纪左右,我国插花与挂画、点茶、焚香并列,合称为生活"四艺"。本文简略回顾了中国插花艺术经历的萌芽、繁盛、衰微的历史,希望假以时日,中国传统插花这门古老的民族艺术会在这片历史久远的土地上全面复兴。
对比原著,电影《狼图腾》可谓是跨文化制作一个不很成功的案例。影片在改编方面存在着"橘逾淮为枳"的问题,主要表现在主题表达偏离,角色演绎错位;叙事结构变异。就整体风格而言,相对于《狼图腾》原著的浪漫激情而又悲壮伤感,电影变得消极压抑而又阴郁悲凉。深究原委,这些"病灶"都是因为跨文化主创团队对"狼崇拜"文化缺乏刻骨铭心的人生体验,缺乏细致入微的研究,由此造成的"文化贫血"所致。
2006年著名第六代导演路学长的《租期》宣称是"国内首部以歌厅小姐为主角的数字电影"。它的叙事内容显然与李察基尔主演的《风月俏佳人》有诸多相似之处。如果说,后者以爱情喜剧的方式,描述了一个百万富翁如何对一个妓女动心,并进而言传身教,将她"改造"成知书达理并力图自我改造成上进的良家妇女,从而完成一个动人的中产阶级爱情神话;那么中国的这部电影则仍属于社会批判现实主义作品,它以"民国女子"的前世今生,来呈现全球化时代的中国人自发鞭笞丑恶,追求光明。但由于导演只能从外来者的视角观察妓女和白领,因而无法深入到她和他(们)的内心。
《老炮儿》的成功在于真正实现了黑帮和侦探等硬汉类型片的本土化。老炮儿这个帮派老大不同于好莱坞以及传统商业片中的"黑帮",也不同于没有暴力色彩的顽主。影片以现实主义手法在一个当代人身上还原了中国文化中的"侠义"精神,并将其有效地契入了类型功能的建构。影片让中国观众在当代的语境中,获得了前所未有的现实反观性和酣畅淋漓的释放感。影片结尾处老炮儿单刀赴会,即便死亡也顶天立地、豪气冲天,但私下的举报行为却在一定程度上减损了作为影像类型的美学表现力。
电视剧《琅琊榜》选材独特,情节构建离奇,百转千回,人物性格更是复杂多变。本文从荣格心理学的角度出发,对剧中的典型人物进行分析,进而深入探讨人物形象的现代意义。
《十二公民》是中国青年导演徐昂根据好莱坞经典法律电影《十二怒汉》改编而成,虽为改编版的《十二公民》却不失中国意蕴。在改编过程中,导演结合当下中国国情进行本土化移植,巧妙添加具有中国特色的现实元素。本文试图从电影符号学角度阐释《十二公民》中具有典型特征的人物符号,挖掘隐藏在影片中的符码意义,探析符号学在影视作品中的运用与现实意义。
叶浅予漫画作品选集《战时的重庆》通过贴近生活的创作题材、与题材相得益彰的艺术表现形式以及图文结合之后信息的有效传达,为读者展现出抗战时期大后方幽默诙谐的生活画卷,也使得这一作品成为战时的漫画佳作之一。
《经典与新生》是北京师范大学舞蹈系2014年夏季演出季推出的第一场专场晚会。这台涵盖横跨一个世纪之久的演出中,既有历史上的经典又有当下基于反叛的颠覆;既有在经典基础之上的发展和再创造,也有将其完全抛弃、纯粹概念化的展现。演出呈现了一种发展过程,也呈现出现代舞发展的诸多可能性,带给舞蹈实践者的则是更多的思考和在此基础之上的选择。
文章从编剧角度探讨了高甲丑角"化丑为美"的审美艺术价值。高甲丑将幽默、风趣的特点发挥到极致,文章以几个典型的大戏、小戏为例进行了分析,并将高甲戏中的丑角分为三个最值得挖掘的维度进行研究,探讨编剧如何更好地塑造丑角这一个特殊角色行当。
朱沙的风景油画表达了时代投影下的大地乡愁,具有安详静穆的气质。藉由独特的审美意象营建,朱沙创造了一种粗犷清新、平和蕴藉的艺术风格,令人耳目一新。朱沙的艺术既有深厚的师法传统,又具有独到的创新,为油画民族化提供了成功的实践范例。
勋伯格的无调性创作时期是他创作生涯中的一个重要阶段,在这个创作阶段他试图找到一种脱离调性的创作手法,但他还没有完全摆脱古典和声概念的限制,因此在这个时期所创作的音乐作品中,调性与无调性两种状态难免会混同存在。勋伯格在这个阶段所创作的作品或多或少包含着调性因素,而作曲家又需要回避调性,于是便要采用某些反调性的手法。本文以勋伯格的OP.19 No.3为例来分析其无调性作品中的调性因素与反调性手法。
军乐作为发展和弘扬先进文化的强有力工具和手段,具有展现国威、壮大军威的政治功能,凝聚人心、激励斗志的教育功能,统一步调、协调情绪的和谐功能。基于军乐在我国编写和研究的薄弱状况,笔者编写了《中外百首管乐合奏曲赏析》一书,本文即回忆创作该书的初衷兼纪念罗浪先生。
对于从事音乐行业的工作者而言,在进行音乐创作时,要遵循艺术规律,做到一切从实际出发,进行科学的、合乎情理的艺术创作。本文通过对合唱作品《金黄色的云朵过夜了》的分析,透视乐谱隐含的规律特点,立体地还原创作者的创作意图,剖析出隐含在乐谱之中并起到了决定音乐色彩作用的内在动态因素。
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音乐作为一种抒发情感的艺术形式备受人们青睐,已经成为人们日常精神生活中不可或缺的重要组成部分。当今人们的生活节奏不断加快,常常忽略了人与人之间的情感交流以及对音乐的欣赏与选择,但只要打开微信朋友圈,就可以欣赏到友人们喜爱和为之感动的音乐。微信改变了人际沟通方式,实现了虚拟社交网和熟人社交网的覆盖,代表了未来社交平台的发展方向,可以说微信已成为传播音乐的主要渠道。
近年来,随着国家文化政策对公共文化事业发展扶持力度的增大,全国各地掀起了一股建设公立美术馆与民营美术馆的热潮,预示着美术馆时代的到来。对于美术馆管理者而言,其学术定位显得尤为突出。笔者将从实践的角度出发,从美术史学的角度、国际化视野下的区域文化资源推广与公众意识的建立三个方面对区域性美术馆的学术定位进行探讨。
20世纪八九十年代,为了谋求影院业的生存和发展,我国开始了一系列尝试性的制度改革,从1993年中影集团不再负责发行影片到2002年院线制的施行,彻底变革了我国影院业的经营模式。本文首先介绍了电影业的区域分布,然后分析了单厅放映和多厅放映两种放映方式的优缺点,最后就电影放映业院线制的经营模式、优势以及发展趋势进行了一定的阐释。
"牛角碗舞"又叫木角碗舞,是畲族祭祀舞蹈中一种具有较强地方特色的民间民俗舞蹈。它流传于福建省南平市建阳区漳墩镇堆后村,是老百姓在每年三月三,或者遇到疾病,以及收成季节等,为了求神问卜,请巫师迎神驱邪、求平安、消灾难、保五谷丰登而进行的一种民间祭祀祈福活动。本文对"牛角碗舞"的起源及艺术特征进行简析,并对其发展保护提出自己的见解。
地方戏曲在传统艺术继承与发展的道路上,只有立足于固守剧种艺术的个性,在继承传统基础上求创新发展,才能真正促使地方戏曲在多元化文化市场竞争中永葆青春。
福州南宋黄昇墓是福建省博物馆于1975年10月清理的,出土了南宋时期女式衣饰、衣料、被褥等丝织品354件,是当时出土宋代服饰和丝织品最多的一次考古发掘,黄昇墓由此被誉为"中国古代丝绸的宝库"。笔者借助该批出土丝织品,对宋代福建地区丝织品织造工艺以及纺织业的发展状况进行初步分析与探讨。
近年来,作为博物馆陈列展览重要组成部分的临时展览,因其优秀的展览主题、丰富的展示内容、独特的展示手段,成为博物馆夺人眼球的最佳视点。成功的策展人制度可以使临时展览达到更好的展示效果,更贴合观众的需求,更能吸引观众走进博物馆。本文试以"绿叶对根的情意——华侨华人奉献展"这一临时展览为例,对策展人在临时展览中的作用展开探析。
在当今人才竞争、大学竞争、综合国力竞争日趋激烈的时代背景下,有必要重新审视艺术教育的作用。事实上,艺术教育除了可以培养人的感受能力、想象能力、创造能力、鉴赏能力、沟通能力与协作能力,还特别能培养人的共情能力、感通能力、反思能力、预知能力、统合能力和超越能力。而培养这些能力对于造就有教养、有智慧、有成就、有情趣、有个性的新世纪杰出人才是至关重要的。由于现代大学竞争和综合国力竞争的核心是人才竞争,因此从根底上说,艺术教育对于提升大学核心竞争力和综合国力都具有重要意义。
"数字化"从20世纪的90年代中后期快速进入人们的日常生活中,到如今"后数字化时代"的开启是以数字技术的大量应用为标志的。人们从原本对数字化环境的了解到适应,然后再逐渐转变为掌控,艺术教育也在这种大时代的背景下发生着结构体系上的转变。人类的梦想从原本的实物载体描绘到如今的虚拟数字化建模成像,将美学与科学技术相结合,从而提升了艺术教育的效率,扩大了美育表达的形式。本文通过解构、剖析艺术教育在后数字化时代背景下的结构转型历程,评估其未来发展的趋势。
艺术院校创业教育所要培养的创业人才,除了要在自身所属的专业领域有所建树外,还必须能够为文化艺术事业发展繁荣贡献力量。本文立足艺术院校的特点,从教育理念塑造、人才培养模式、师资队伍建设、校企协同育人等四个方面,探讨如何构建适合艺术院校的创业教育体系。
本文分析了心理紧张对小号现场演奏的影响,探讨了解决小号演奏心理紧张问题的途径。对于那些正遭受这些问题困扰的小号演奏者,希望本文的研究能对他们有所启示。
<正>《艺苑》是经中华人民共和国国家新闻出版广电总局批准,由福建省文化厅主管、福建艺术职业学院主办,面向国内外公开发行的综合性艺术类刊物。刊物为双月刊,大16开,铜版纸全彩印刷,国内统一刊号:CN35-1278/G0,国际标准刊号:ISSN1673-2545,为CNKI中国期刊全文数据库收录期刊、《万方数据——数字化期刊群》全文入网期刊、《中国核心期刊(遴选)数据库》收录期刊、《中文科技期刊数据库》收录期刊、